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Videos
Escuela en anarquía http://vimeo.com/47751996
http://vimeo.com/28450257
La Revolución Anarquista http://vimeo.com/84159832
"Los
trabajadores no entienden que la riqueza que ellos han creado se la han
robado y se la siguen robando cada día. La totalidad del sistema
capitalista descansa en un robo así. La totalidad del sistema de leyes y
gobiernos sostiene y justifica este robo. Ese es el orden de cosas
denominado capitalismo, y la ley y el gobierno existen para proteger ese
orden de cosas.
El Capitalismo roba el trabajo producido por el trabajador y te esclaviza por un salario."
Escrito por el Anarquista Alexander Berkman
Autogestión obrer(A)
Vivir
en Anarquía seria una sociedad sin estado, todas las funciones
tradicionalmente desempeñadas por el estado son asumidas por el
proletariado.
El ejército abolido he sustituido por el pueblo en
armas, las milicias voluntarias. Los ministerios suprimidos son
sustituidos por la federación de los productores, autonomía local de los
productores y federalismo. Solidaridad de autodisciplina en lugar de
leyes. Policías y magistrados sustituidos por la vigilancia
revolucionaria de los trabajadores.
En las regiones libres la
solidaridad entre la ciudad y los pueblos se organiza rápidamente en
colectividades se reúnen en federaciones...
¡¡¡Muerte al Estado y Viva la Anarquía!!!
https://vimeo.com/84173981
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¿Cómo es el sistema que vivimos ?
____________Estado y Capitalismo
El Estado para expresar todo el conjunto de instituciones políticas,
legislativas, judiciales, militares, financieras, etc., por medio de las
cuales se sustrae al pueblo la gestión de sus propios asuntos, es decir
gobiernan.
El Capitalismo egoísmo brutal y antihumano, que somete a la humanidad
aprovechándose del esfuerzo de sus trabajo de los demás para crear
riquezas y privilegios para sus propios intereses, el capitalismo.
El Capitalismo afirma la Libertad pero lo hace sacrificando la
Igualdad. Defiende la libertad del@ opresor@ pero negando la libertad
del@ oprimid@ .
______La Ley y la Autoridad
La
libertad que te dan en el papel, que está escrita en los libros de
leyes y en las constituciones, no te proporciona bienestar alguno. Una
libertad así significa tan sólo que tienes el derecho de hacer una cosa
determinada.
Pero
no significa que puedes hacerla. Para ser capaz de hacer algo, tienes
que tener la oportunidad, la ocasión. Tienes el derecho de comer tres
estupendas comidas al día, pero si no tienes los medios, la oportunidad
para conseguir esas comidas, entonces ¿a qué viene ese tu derecho?
De
este modo, la libertad significa realmente la oportunidad de satisfacer
tus necesidades y deseos. Si tu libertad no te proporciona esa
oportunidad, entonces no te sirve de nada. La libertad real significa
oportunidad y bienestar.
Si no significa eso, no significa nada.
¿La justicia?
No,
amigo mío, aunque es terrible admitirlo, no hay justicia en el mundo.
Peor aún: no puede haber justicia alguna, mientras que vivamos bajo las
condiciones que hacen posible que una persona se aproveche de la
necesidad de otra, que la convierta en ventaja para él, y que explote a
su prójimo.
No puede haber justicia mientras que un hombre sea
gobernado por otro, mientras que uno tenga autoridad y poder para
obligar a otro contra su voluntad. No puede haber justicia entre amo y
siervo. Ni tampoco igualdad.
La justicia y la igualdad sólo
pueden existir entre iguales. ¿Es el pobre barrendero socialmente igual
que Morgan? ¿Es la limpiadora igual que Lady Astor? Haz que la
limpiadora y Lady Astor entren en cualquier lugar, público o privado.
¿Recibirían una bienvenida y un tratamiento igual? El mero atavío de
ellas determinará su respectiva recepción. Puesto que incluso sus
vestidos indican, en las presentes circunstancias, la diferencia en su
posición social, su situación en la vida, su influencia y su riqueza.
Puede
ser que la limpiadora haya trabajado con fatiga y duramente toda su
vida, puede ser que haya sido un miembro de los más laboriosos y útiles
de la comunidad. Puede ser que la Lady nunca haya dado un golpe en
cuanto a trabajo, puede ser que nunca haya sido útil en lo más mínimo a
la sociedad. A pesar de todo, será bien recibida la señora rica y ella
será preferida.
He recogido este ejemplo casero porque es típico de todo el carácter de nuestra sociedad, típico de toda nuestra civilización.
Sólo el dinero, y el influjo y la autoridad que impone el dinero, es lo que cuenta en el mundo.
No
la justicia, sino la posesión. Amplía este ejemplo para que cubra tu
propia vida y encontrarás que la justicia y la igualdad sólo son
habladuría barata, mentiras que te enseñan, mientras que el dinero y el
poder son las cosas verdaderas, las realidades.
Sin
embargo, existe un sentido de justicia profundamente asentado en la
humanidad, y tu mejor naturaleza se resiente siempre que ves que se
comete injusticia con alguien. Te sientes ultrajado y te indignas de
ello; porque todos nosotros tenemos una simpatía instintiva hacia
nuestros prójimos, pues por naturaleza y por costumbre somos seres
sociales. Pero cuando están implicados tus intereses o tu seguridad, tú
actúas de un modo diferente; incluso sientes de un modo diferente.
Supón que ves que tu hermano hace daño a un extraño. Le llamarás la atención por esto, le reprocharás esto.
Cuando
ves a tu patrón cometer una injusticia con algún compañero obrero,
también te resientes y sientes el deseo de protestar. Pero lo más
probable es que te contengas de expresar tus sentimientos, porque
podrías perder tu puesto o quedar en malas relaciones con tu patrón.
Tus
intereses suprimen el mejor impulso de tu naturaleza. Tu dependencia
con respecto al patrón y a su poder económico sobre ti influyen en tu
conducta.
____Desempleo
El trabajador se da cuenta de la importancia que tiene este asunto del
paro para él. Sabes lo que es tu vida cuando estás fuera del trabajo; y
cuando tienes un empleo, sabes cómo cuelga sobre ti el temor de
perderlo. También te das cuenta del peligro que supone el ejército
permanente de parados cuando te lanzas a la huelga por mejores
condiciones. Sabes que los esquiroles son reclutados entre los parados a
los que el capitalismo siempre tiene a mano para ayudarle a romper tu
huelga.
«¿Cómo dispone el capitalismo de los parados?», preguntas.
Simplemente obligándote a trabajar largas jornadas y lo más duro posible
de modo que produzcas la mayor cantidad. Todos los modernos esquemas de
«eficiencia », el sistema Taylor y otros sistemas de «economía» y de
«racionalización» sirven tan sólo para exprimir grandes ganancias del
trabajador. Es economía tan sólo en interés del empresario. Pero en lo
que se refiere a ti, el trabajador, esta «economía» supone el gasto más
grande de tu esfuerzo y de tu energía, un desgaste fatal de tu
vitalidad.
Le conviene al empresario utilizar y explotar tu fuerza y habilidad con
la máxima intensidad. Verdaderamente esto arruina tu salud y destruye
tu sistema nervioso, te convierte en presa de la enfermedad y los
achaques (existen incluso especiales enfermedades proletarias), te
mutila y te lleva a una muerte temprana; pero, ¿qué le importa todo eso a
tu patrón? ¿No hay miles de parados que esperan conseguir tu trabajo y
que están dispuestos a cogerlo en el momento en que estés incapacitado o
muerto?
Por esta razón, le conviene al capitalista mantener un ejército de
parados a mano. Es una parte y una parcela del sistema salarial, una
característica necesaria e inevitable de él. Al pueblo le interesa que
no haya paro, que todos tengan una oportunidad de trabajar y de ganar su
sustento, que todos contribuyan, cada uno de acuerdo con su habilidad y
su fuerza, a incrementar la riqueza del país, de modo que todos sean
capaces de tener una participación más grande en ella.
Pero el capitalismo no está interesado en el bienestar del pueblo. El
capitalismo, como lo he mostrado antes, está interesado tan sólo en la
ganancia. Empleando menos gente y haciéndoles trabajar largas jornadas
se puede sacar más ganancia que dando trabajo a más gente con jornadas
más cortas.
El capitalismo no está interesado en emplear a todos los que desean y
son capaces de trabajar. Al contrario, un mínimo de «brazos» y un máximo
de esfuerzo es el principio y la ganancia del sistema capitalista. Este
es todo el secreto de cualquier esquema de «racionalización». Y esta es
la razón por la que encontrarás a millares de personas en cada país
capitalista deseando trabajar y ansiosos por trabajar, pero incapaces de
conseguir un empleo. Este ejército de parados es una amenaza constante a
tu nivel de vida. Están dispuestos a coger tu puesto con una paga
inferior, porque la necesidad los impulsa a esto. Esto es, por supuesto,
muy ventajoso para el patrón; es un látigo en sus manos que mantiene
constantemente sobre ti.
Puedes ver por ti mismo lo peligrosa y degradante que es una situación
así para el trabajador, sin hablar de otros males del sistema.
______________La Autoridad
"Supón
que tú ves a John que golpea y da patadas a Bill cuando este último
está en el suelo. Puede ser que ambos te sean extraños, pero si no le
tienes miedo a John, le dirás que deje de dar patadas a un sujeto que
está tendido.
Pero cuando ves un policía que hace lo mismo a un
trabajador te lo pensarás dos veces antes de interferir, porque también
te podría golpear a ti y detenerte. El tiene la autoridad."
Con
esta frase del Anarquista Alexander Berkman queremos reflexionar que
para mantener el actual estado de las cosas (explotadores y explotados,
opresores y oprimidos etc) el capital utilizan el miedo es decir a la
policía y a los distintos cuerpos represores del estado, manipulándonos a
través de los medios de comunicación, en la escuela, etc.
La Ley y la Autoridad. Anarquista Kropotkin
http://www.youtube.com/playlist?list=PLygqavJysUHLpaWX3CrZWCUIpw8HqJr_o&feature=view_all
¡AFUERA LOS PRESOS!
Las cárceles y su influencia moral sobre los presos -- P. Kropotkin
¿Quién nos protegerá del crimen y de los criminales?”, preguntas.
Pregúntate,
más bien, si el gobierno nos protege realmente de ellos. ¿No crea y
sostiene el mismo gobierno las condiciones que engendran el crimen? ¿No
cultivan el espíritu de intolerancia y persecución, de odio y de más
violencia? ¿No se incrementa el crimen con el aumento de la miseria y la
injusticia, fomentadas por el gobierno? ¿No es el propio gobierno la
mayor injusticia y el mayor crimen?
El crimen es el resultado
directo de las condiciones económicas, de la desigualdad social, de
injusticia y males que tienen su paternidad en el gobierno y el
monopolio. El gobierno y la ley sólo pueden castigar al criminal. Nunca
curan ni previenen el crimen. La única cura verdadera del crimen es
abolir sus causas, y esto nunca puede hacerlo el gobierno porque está en
su puesto para conservar esas mismas causas. Sólo puede terminarse con
el crimen eliminando las condiciones que lo crean.
_______________________Ciudadanismo
Breve análisis del ciudadanismo
“Por ciudadanismo, entendemos en principio una ideología cuyos rasgos principales son:
• La creencia de que la democracia es capaz de oponerse al capitalismo.
• El proyecto de reforzar al Estado (o los Estados) para poner en marcha esa política.
La
finalidad expresa del ciudadanismo es humanizar al capitalismo,
volverlo más justo, proporcionarle de alguna forma, un suplemento de
alma.
El ciudadanismo pretende ser un triste sustituto de una
clase obrera prácticamente aniquilada como clase revolucionaria y
desclasada como conjunto. La lucha de clase es sustituida entonces por
las movilizaciones ciudadanas. De este modo se pretende ejercer presión
sobre las instituciones y que éstas cedan a las exigencias realizadas
por los diversos movimientos ciudadanos.
_______________________Militarismo
El militarismo constituye una verdadera escuela del crimen.
La
guerra es el objetivo de la profesión militar. Toda guerra implica
necesariamente la violencia y ésta se manifiesta por los asesinatos,
violaciones, saqueos e incendios.
Es pagado por el estado
Este oficio, cuyo fin es sanguinario.
Mentalidad militar: anestesia moral, idea de superioridad, idea de posesión de los seres sobre los cuales se ejerce poder.
El militar su total obediencia pasiva vuelve servil al individuo en presencia de sus superiores y arrogante ante sus inferiores.
__________________Guerra
La Guerra mundial edificó gigantescas fortunas para los señores de la finanza
y tumbas para los trabajadores.
¿Y actualmente? Actualmente nos encontramos de nuevo al borde de una nueva
guerra, mucho más grande y terrible que el último holocausto. Cada gobierno se
está preparando para ella y se está apropiando millones de dólares del sudor y de
la sangre de los trabajadores para la próxima carnicería.
Reflexiona sobre esto, amigo mío, y mira lo que están haciendo el capital y el
gobierno por ti, lo que te están haciendo.
Pronto te llamarán de nuevo para «defender tu patria». En tiempos de paz
haces el trabajo de esclavo en el campo y en la fábrica, durante la guerra sirves
como carne de cañón, y todo ello por la suprema gloria de tus amos."
__________________Patria
Cuando llega una crisis, en la forma que he descrito, con su paro y sus penalidades,
te dicen que no es la culpa de nadie, que son «malos tiempos», el resultado de
la superproducción y semejantes camelos. Y cuando la competencia capitalista por
las ganancias hace surgir una situación de guerra, los capitalistas y sus lacayos
los políticos y la prensa levantan el grito de «¡Salva a tu patria!» para llenarte con
falso patriotismo y hacer que pelees las batallas de ellos y para ellos.
En nombre del patriotismo te ordenan dejar de ser tú mismo, suspender tu
propio juicio y entregar tu vida, convertirte en una ruedecilla sin voluntad en
una máquina asesina, obedeciendo ciegamente la orden de matar, de saquear y de
destruir, abandonar a tu padre y a tu madre, a tu mujer y a tu hijo, y a todo lo que
amas, y comenzar a matar a tus prójimos que nunca te hicieron daño alguno, los
cuales son exactamente tan desgraciados y tan víctimas engañadas por sus amos
como lo eres tú por los tuyos
__________Pueblo
El
problema es la existencia de un Estado que cuenta con el apoyo y la
colaboración de las clases dirigentes de cada pueblo, que no oprime a
pueblos sino a clases. Las personas no son reprimidas en función de que
sean, sino en base a que cuestionen o no las estructuras de poder y el
sistema establecido.
_________Tipos de clases de personas
Clases de gente con intereses enteramente diferentes.
En todas partes encontrarás:
1.
Una clase comparativamente pequeña que hace grandes ganancias y que son
muy ricos, tales como banqueros, grandes propietarios de fábricas y
terratenientes, gente que tiene mucho capital y que por ello se
denominan capitalistas. Estos pertenecen a la clase capitalista;
2.
Una clase de gente, más o menos acomodada, que consiste en hombres de
negocio y sus agentes, hombres de bienes raíces, especuladores y
profesionales, tales como doctores, abogados, etc. Esta es la clase
media o la burguesía;
3. Grandes cantidades de trabajadores
empleados en diversos trabajos, en empresas y minas, en fábricas y
talleres, en el transporte y en la tierra. Esta es la clase trabajadora,
denominada también el proletariado.
La burguesía y los
capitalistas pertenecen realmente a la misma clase capitalista, porque
tienen aproximadamente los mismos intereses y, por consiguiente la gente
de la burguesía por lo general también se pone al lado de la clase
capitalista contra la clase trabajadora.
Encontrarás que la clase
trabajadora, en todos los países, es siempre la clase más pobre. Tal
vez tú mismo perteneces a los trabajadores, al proletario. En ese caso,
sabes que tus salarios nunca te harán rico.
